Sant'Agostino - VS - K.G.Jung

A qualcuno parrà strano ma leggo anche S.Agostino nato nel 354.
Ne combinò un pò di tutti i colori prima di convertirsi, diventare dottore della Chiesa e infine Santo.
Naturalmente lui non sapeva che sarebbe diventato santo, ma probabilmente ci puntava.
Anche Jung ne ha combinate diverse e se S.Agostino ha fatto figli prima e fuori dal matrimonio, il vecchio Jung si é beccato ben due film sui suoi amori fuori dal matrimonio.

Leggendo S.Agostino mi é balzato un dubbio alla mente, e cioè . non sarà che certi concetti che poi gli psico hanno ripreso e laicizzato erano già conclamati sin da allora e magari anche prima???

Agostino scrive di "intentio profunda" come direzione verso l'essere o verso il nulla, il ché porta a grande angoscia se l'uomo non cerca di sublimare ed elevarsi.
Anche Jung parla di "individuazione" come processo continuo verso la nostra verità intima, verso la nostra strada da cercare giorno per giorno in autenticità.
Agostino afferma che ciò che ci rende unici, individui, non é tanto la nostra facoltà intellettiva o intelligenza, ma la volontà mediante la quale prendiamo decisioni e agiamo, e alla base di tutto c'é "l'amor", l'affettività.
E questo é sovente un grosso obiettivo da perseguire nell'analisi.
Agostino avverte di stare in guardia verso la "concupiscentia carnis", ovvero un dissipare verso il basso.
E quì non é tanto o solo un problema di sesso come facilmente si potrebbe pensare, quanto un fermarsi ad uno stadio iniziale delle nostra evoluzione psichica.
Poi metteva in guardia dalla "curiositas" cioé l'avidità di sapere, la tendenza a guardare attorno e non dentro, il dissipare energie e potenzialità
Ma ancor più é suggestivo quando invita a considerare la direzione "demoniaca" di chi preferisce l'IO a Dio.
E non é quello che diciamo noi psico quando ricordiamo che l'agire o il credere che si possa affrontare la vita e noi stessi solo con la parte razionale, l'IO, dimenticando che l'inconscio c'é e funziona anche se a noi la cosa secca talvolta molto.
Infine Agostino scrive di "amor ordinatus", che da buon cristiano individua nella direzione verso l'alto che rigenera carne mente e spirito in uno slancio ascensionale.
A parte il linguaggio che può, ed é stato tradotto nel più normale catechismo, lo sguardo verso l'alto non é ciò che ci occorre per vivere una vita piena.
Il vecchio Jung parlando dell'idea del SE' come totalità della psiche parlava anche di "Dio dentro di noi".

Stà a vedere che gli psico hanno copiato!! ma ormai il monaco agostiniano non posso più farlo, mi tocca fare lo psico.