UT DE REBUS COLUBRIS sulle cose delle biscioline

Ogni promessa è debito verso i lettori che chiedono di spiegare, ma certo scrivere sullo sbisciolamento non è semplice considerata la ristrettezza dello spazio.
Son certo che alcuni di voi potranno porsi domande del tipo:
E' impazzito ???
Scrive seriamente??
Ora gli piazzo un commento bello tosto !
ecc ecc 

Torniamo in argomento.
Lo sbisciolamento trae le sue origini dal  mondo dei serpenti, che turbano spesso le  signore ma che richiamano subito il serpente del peccato, ed è quindi inevitabile associare lo sbisciolamento al peccato, quindi alla carne ma anche all’albero della conoscenza dell’Eden.

Carnalità e conoscenza, Eros e Logos,  istintualità e dovere, e subito si impone di cogliere non tanto il dato di realtà, quanto il forte valore simbolico della bisciolina che si insinua e si avvolge attorno al nostro piede ostacolandoci il cammino sicuro.

Ma verso  quale meta era indirizzato quel sicuro cammino ?? non è forse meglio che la bisciolina lo ostacoli o forse lo  interrompa??, infatti Il serpente visibile sulla terra prolunga nell’infinito materiale che è  l’indifferenziato primordiale, riserva di tutte le latenze, che giace sotto la terra.

Il serpente visibile è una ierofania del sacro naturale per nulla spirituale, ma materiale.

Nel mondo diurno esso sorge come una bisciolina  palpabile, ma che scivola fra le dita.   (1)

Noi tentiamo di dare ordine, le regole sociali, morali e religiose impongono comportamenti noti, approvati e accettati, tanto che anche i sistemi politici che nel xx° secolo hanno tentato di proporre forme  rivoluzionarie di governo, in ordine alla sessualità  si sono di fatto adeguati ai modelli precedenti.

Lo stesso  Wilhelm Reich è costretto a scrivere negli anni ’30 che Tutto sommato, scopriamo una inibizione nella rivoluzione sessuale sovietica; più ancora un regresso verso una regolazione moralistica e autoritaria della vita sessuale. (2)

In un  certo qual modo siamo dunque soli a dover affrontare  lo sbisciolamento, salvo farci forti della e nella maggioranza monogamica che non prevede sbisciolate di alcun tipo.

Tuttavia la relazione monogamica, il matrimonio, o meglio oggi occorre dire la coppia, non necessariamente coniugata, prima o poi corre il grosso rischio  che se i due non avanzano, non evolvono, pur con diverse velocità, l’uno si trovi nella posizione psicologica di contenente e l’altro di contenuto.

E tuttavia il Dr. Jung ci avverte che In un matrimonio è sempre chi è contenuto a  proiettare immagine sull’altro che lo contiene, mentre quest’ultimo riesce solo parzialmente a proiettare questa immagine sul partner.

Più l’altro è lineare e semplice, più la proiezione risulta difficile.

In tal caso quell’immagine estremamente affascinante resta allo stato potenziale, quasi come in attesa di una persona reale che le dia corpo. (3)

Ci troviamo di fronte alla concreta possibilità di concreto sbisciolamento , possibilità salvifica, o esecrabile, eppure possibile, con il Dio Eros capace di far impazzire persino Giove e tutti sappiano che il linguaggio dell’amore è follia.

Nulla di strano se allora compare il serpente, giacché Le forme, nonché  le situazioni sempre mutevoli in cui si scorge il serpente del sogno, lo sottraggono, del resto molto significativamente, ad ogni interpretazione semplice e definitiva e fanno si che sfugga completamente ad una comprensione esclusivamente razionale.

Il serpente dei sogni costituisce evidentemente un’immagine che esprime forze molto primitive, che esplicano di per sé stesse un effetto potente e duraturo.  (4)

Il pover’uomo o la povera donna, condannati dal pensiero pubblico e familiare, condannati dal super io censore interno, che possono fare ??

Il buon Francesco e la brava Maria di antica memoria come possono sopravvivere?

Non dimentichiamo che tra loro nel frattempo L’ammirazione  mette in moto l’immaginazione  che adorna l’essere amato di tutte le possibili perfezioni e così attiva nell’amante l’aspettativa e la speranza non tanto di essere ricambiato come avviene nelle vicende d’amore quando di fondersi in quella perfezione immaginata che ha trovato nell’amato la sua incarnazione. (5)

E l’incarnazione non è poetica o non è solo poetica dantesca ove l’amata trascende l’umano e si posiziona nel Paradiso,  i nostri due poveri, nascosti e segreti, fanno i conti con una ordinaria fisicità, fanno conti con con La contrazione generale del fascio muscolare che è provocata da grandi motoneuroni della classe alfa a conduzione normale. Il risultato finale di questa situazione è che le gamma efferenti stimolano gli organi  a fuso, e questi, a loro volta,  inviano messaggi afferenti che, di riflesso, eccitano le fibre motorie che ritornano al muscolo. (6)

Linguaggio della fisiologia, ponderosi esami universitari – bei tempi , profumo di eroica gioventù  -  resta il fatto che L’estasi dell’orgasmo è una  particolare reazione corporea allo sbisciolamento sessuale che ha inizio nel cuore e termina con il cuore così aperto da abbracciare il mondo intero.

Chi sa  cos’è l’amore ha sperimentato l’eccitazione del cuore.  (7)

A questo punto ognuno si regola, chi con il Viagra, chi con il cardiologo, chi con la fuga, chi con una confessione bloccante, chi con la semplice dopamina che la gioventù elargisce a piene mani, anzi a piene vene.

Se i confini si superano, il dado è tratto, i manuali di psicodinamica spiegano, e ben sappiamo che Gli oltranzisti sessuali hanno rimproverato e Freud quella che definiscono la sua ideologia genitale, cioè di proporre come ideale al quale tutti gli esseri umani dovrebbero aspirare il rapporto etero sessuale adulto con un partner teneramente amato e una modica quantità di giochi preliminari.

Ma dato che Freud sgancia questo ideale dalla monogamia la sua ideologia risulta profondamente rivoluzionaria per quei tempi.  (8)

Ormai si  è sbisciolato oltre, i ragnetti si sono arrampicati, resta vivo ciò che troviamo nel Piccolo Principe che non è affatto una favola per bambini.

Sarebbe stato meglio ritornare alla stessa ora  -  disse la volpe -  se tu vieni per esempio tutti i pomeriggi alle 4,  dalle  3  comincerò ad essere felice.

Col passare dell’ora aumenterà la mia felicità.  Quando saranno le 4 incomincerò ad agitarmi e ad inquietarmi,  scoprirò il prezzo della felicità.(9)

(1)   Chevalier – Gheerbrnt “ Dizionario dei simboli” Bur Rizzoli

(2)   Reich “La rivoluzione sessuale “ Feltrinelli

(3)   Jung “Opere” vol 17° Bollati Boringhieri

(4)   Aeppli “ I sogni e la loro interpretazione” Astrolabio

(5)   Galimberti “ Le cose dell’amore” Feltrinelli

(6)   Goldard “Psicofisiologia degli organi di senso” Martello-Giunti

(7)   Lowen “Il piacere” Astrolabio

(8)   Gay “  Freud” Bompiani

(9)   Saint Exupery “Il piccolo principe” Bompiani

P.S.
La foto osé é stata pubblicata dopo attenta riflessione, con imprimatur muliebre che ha così commentato "Però!!!" e con il solo scopo di ravvivare subito l'attenzione dei lettori
P.S bis
Se avete dubbi, incertezze, se pensate di squagliarvi come gelati al sole, state fermi !! 
La maggioranza ha sempre ragione, o comunque può raccontarsela